四三六 期以忠义酬明君（十）

朱慈炤并不知道自己的一时兴起引发了如此一股暗流，不过他很高兴地每日早上跟参谋们一起出操。

参谋的作训量不大，只有十里长跑，然后就可以列队吃早饭了。因为朱慈炤年纪还小，只需要跑五分之一就算合格，即便如此，也已经触到了他的体能极限。

朱慈烺跟母亲谈过话之后，也开始有意增加了自己的运动量，给自己在三顿正餐之间加入了两次茶点，而且晚上睡觉的时间也提到了十点，起床时间改在五点，算是增加了一个小时的睡眠时间。

也亏得这段时间北直打得顺风顺水却没有大的进展，不会在半夜三更送来塘报。南边也是按部就班，除了袁继咸的家属来找过几回兵部，别无要事。西边的张献忠仍在重庆苟延残喘，刘宗敏在成都开始屯田、训练兵士，颇有收复重庆作为礼物的意思。

整个天下都如此喧嚣的时候，济南反倒成了飓风风眼，风平浪静，正好给朱慈烺改变作息提供了外在条件。

随着皇太子的作息改变，东宫侍从室上上下下都如过节一样欢乐。再也不用担心有人半夜三更将他们从被窝里唤醒，再也不用胆战心惊想着今天多睡了半个时辰是否会被人发现。他们终于享受到了朝八晚八、不用加班的幸福生活。

所有在东宫侍从室的工作人员，脸上都绽放出了美丽的笑颜。

东宫侍从室是连接皇太子和内阁宰辅、六部九卿的桥梁。

既然他们可以八点下班，那么其他部门只要没有急件赶在，明确提出：“治古”时代，圣皇在位，一样要用法律和刑罚来治理天下、防夷猾夏、惩治奸宄。

这就为皇太子殿下以律令典章治理地方提供了道德、法理上的依据。

同时，李明睿驳斥了那些指责皇太子殿下“以商李申韩之余毒，乱圣人之法度”的人。

之前，那些人别有用心地将皇太子殿下刻画成商鞅再世，申、韩复出，欲行暴秦之苛政。

在这个问题上，朱慈烺真心不知道该如何反驳，而且他虽然明知自己这样做不符合主流思想，但并不觉得自己就是错的。

现在李明睿站出来了，在他的《治古象以典刑论》的后半段，剖析了“法治”和“法制”的不同概念。

首先，尧舜那样的明君，是将刑法条律画成图像、书成文字，令人民知其行止，令奸徒有所畏惧。他们行的是法治，是真正公平如水的“灋”。而商鞅、韩非等人所提倡的法制，却是提倡“刑不可知而威不可测”，是让黎民百姓单纯畏惧头上钢刀，生活在恐怖之中的恶法。

“故以法治天下者，乃圣帝明王之属；以法制黎民者，乃独夫暴君之类。国朝太祖以《大诰》治天下之疮痍，养百姓，约百官，此法治于我朝之渊薮也。今皇太子奉行祖宗法度，申公明义，立公器，保邦本，岂商韩之辈可及哉！”

陆素瑶亲眼见到皇太子读到这段时，整个人容光焕发，仿佛遇到了久违的故友一般，简直就差抚掌赞叹了。这也促成她事后找了一些李明睿的文章，以备皇太子咨问。

因为工作岗位的关系，陆素瑶见过许多受皇太子殿下器重和信任的官员、武将，知道皇太子面对臣下的姿态一向低伏，不见高高在上的君威。然而李明睿却是个例外，他与皇太子殿下已经超出了人臣与君侯的框架，反倒像是一对知音，在无形之中相互呼应唱和。

由此看来，李明睿从山东按察使走上大理寺卿的位置，并不算是突如其来一步登天。

为何有人会对他步入九卿之位如此忌惮？甚至不惜暴露一颗埋得极深的棋子？陆素瑶心中没底，本想置之不理，却又觉得如此消极被动并非上策。恍惚之间，她突然想起了一个高深莫测的老太监。

或许该去请教一番……

陆素瑶想到的，便是布衣总管，刘若愚。

Ps：不想发单章，看看人家一个单章六七十票，真是累觉不爱……给个月票、推荐票直通车吧，亲们赏口饭吃，多谢~！