第三十一章持家有道啊持家有道第三十一章持家有道啊持家有道：：

下了山丘，原野一行人没多久就到了荒子城前。

这会儿不是战时，荒子家守备没那么严谨，他们一直走到护城河前才遇到荒子前田家的家子郎党。等说明来意后又稍等了一会儿，很快一个看起来五十多岁的老年武士就迎了出来，并没有地头蛇坐地户的强势，远远就热情鞠躬道：“野原大人，真是太感谢了，辛苦您跑一趟。”

“哪里哪里，原本早就该登门拜访了。”原野也客气回礼，很有礼貌地客套。

“您果然如同传闻中一样，真是一表人材啊！”奥村家福身板矮小厚实，留着一个月代头，素袄羽织，腰间佩刀，脚踩草绳木屐，看起来是名很传统的室町武士，但说起话来眼角有笑纹，又显得很和善，仔细打量了原野几眼，眼中讶然之色一闪而过，连连伸手迎客，“失礼了，失礼了！里面请，快里面请！”

“那就打扰了。”原野点头致谢，带着随众们过河进了荒子城，人生中第一次看到曰本中古世代城池的内部。

和荒子城城墙一样，荒子城内部也很不体面，不像中国的古代城池，讲究青石垒屋，黄土捶地，一切都要整整齐齐，而是和普通村子没区别，凹凸不平的泥土地面，杂乱破旧的大头茅屋，建筑物之间，偶尔还能看到丛丛枯黄荒草和地穴子。

军事性建筑也不多见，更看不到几个士兵，顶多仓库多一些，有一排马厩牛棚和几口连在一起的水井。除此之外，看起来就像一个普通的住宅区，平平无奇。

原野边参观边和奥村家福寒暄，荒子城也不大，很快走到了前田家的家宅前。

不像平平无奇的荒子城，前田家的家宅倒很有特色。

前田家的家宅没有院子，是四幢笨重的木长屋围成了个“口”字型，圆木墙壁上装有竹泥垣增强防御力和防火，窗户则是“探出式木制武家窗”，一种里面竹格子糊纸、外面是块厚木板的窗子，日常使用时把木板撑起来采光，不用了就把厚木板放下，强弓劲弩都射不透，敌人也很难破窗而入。

家宅的窗户是凸出来的，大门则是凹进去。

门两侧各有一排窄小的“望窗”，可以暗中察看来人是谁。估计必要时，也能从这里拿长枪往外捅，把想撞破大门的敌人直接捅死。

此外，屋顶上还有座“小望楼”，房屋周遭的地面似乎也加固过，整体和一般民居大不一样，只是急切之间无法细查。

大概，这里就是战时荒子城女眷们的避难所，或是荒子前田家进行最后抵抗的堡垒。

日常的话，大概可以用来防备突发性的叛乱？

原野很欣赏这种防御性拉满的古怪建筑物，考虑自己要住在这里，窗板还要再钉层铁皮才好，忍不住在门口连看了好几眼，而奥村家福见他对家宅感兴趣，脸上也露出怀念之色，感叹道：“这是我家主公带我们迁徙到这里，建成的第一幢房子。当时周边还是一片荒野，所以命名为荒子宅。现在看看，都过去十年了……”

原野一时恍然，原来这家宅是荒子城的1.0版本，在当年垦荒时期，荒子前田家的所有人全挤在里面，是当时荒子前田家的保命建筑，难怪建成这样子。

这倒也说得通，大概曰本中古世代的大多数城池，都是这么从一幢家宅慢慢扩建出来的。

原野很有礼貌地说了几句夸奖的话，表示对前田利春能披荆斩棘，白手起家很是倾佩，然后跟奥村家福进了“荒子宅”。

家宅内部就又恢复平平无奇了，和弥生家差不多，大多是泥土地面，也没多少装饰物，顶多也就是待客的房间更精致一些，把稻草帘子换成了糊纸的木移门、上撑门，土座也铺了正经的榻榻米，还摆有少量绘画两折屏风、明障子之类家居物品，稍显风雅却依旧简朴。

奥野家福是个老派的细心武士，待客很有礼貌，把原野请进茶室，还让人招呼阿清、桃井兄弟去别的房间休息，就是阿清敛眉垂目，默默无语，将铜箍薙刀棒交给桃井兄弟保管，她抱着药箱跟在原野身后，就好像没听到一样。

奥村家福也不见怪，和原野在土座分宾主落座，又令人给他奉上茶，然后就开始和他闲聊。先是称赞了一番他救治村民们的仁心医德，又开始拐弯抹脚打听他的来历，想了解他的过往。

这也算应有之意，毕竟在人家的地盘上混，地头蛇想了解一下过江猛龙，称称斤两，这很正常，原野早有心理准备。

他很清楚对方在担心什么，这时代中国儒家典籍是曰本武士的必修课，认识汉字更是基本技能，毕竟此时曰本大部分书籍、各地大名的命令，整篇都是汉字，你要是不能读写汉字，那连个低级武士也当不了。

甚至很多武士，也不用身份多高的武士，都常常在进谏或书写文书时，引用《论语》《左传》《史记》之类中国典籍里的词句，熟练的一逼，而做汉诗更是时髦，是学问深厚的象征。

至于什么平假名片假名，在这时代并不流行，顶多在连歌、日常书信中夹杂着使用，你要是正经文书中“假名”用的太多，那别人可能就要笑着问你一句“你是不是女人”了——这时代“假名”主要流行于曰本贵族女性之间，大多都是宫廷女官们在用，算是一种方便速记，草书化的汉字。

所以，奥村家福有百分之九十九的可能性读过中国史书，知道张角之类造反先贤的事迹，很清楚医药巫蛊绝对是煽动暴乱的利器。

对此，原野早有防备，毕竟他确实没有掀起暴乱的打算，没想在荒子前田家的地盘上搞G命，从“黑诊所”还没开业时，就一直扯着次九郎和十兵卫一起干，日常有什么事也会和他们商量，征询他们的意见，从来没避过人，也相信奥村家福早早就询问过他们，现在只是不放心，想再亲自再确定一下。

对这方面问题，原野没什么好担心的，也就把当初糊弄阿满的话又丰富了一下细节，接着拿来忽悠奥村家福，聊了没多久，奥村家福果然也被忽悠瘸了，越脑补越觉得没什么问题，一切都合情合理。

毕竟，原野的外表放在这个时代太有迷惑性了，高大健壮，牙齿洁白整齐，学识也够，思维更是敏捷，天文地理算术文学都能聊上几句，除口音有些怪异之外，无论从哪个角度来看，他就是一个标准的上等人，血统还疑似极为高贵，别说庶民了，一般在地武士之家也养不出他这等人物。

简单来说，他待在中古世代的曰本，那就是鹤立鸡群，一眼就知绝非凡物。

拿这样的人物来针对荒子前田家，跑来当间谍搞破坏，来煽动暴乱，甚至可以说是一种极大浪费，完全不值得。

哪怕就是奥村家福扪心自问一下，觉得自己也不可能干这种蠢事。

但奥村家福为人相当尽职尽责，虽然觉得没问题了，还又特意试探了一下原野的宗教倾向，发现他对一向宗、法华宗、律宗、禅宗统统无感，对佛教印象平平，新旧佛教争端也不关心，终于完全放心了，相信原野确实只是个翻山不小心翻到小田井河流域的外地流浪武士，是个被追放的可怜人，里面应该没什么阴谋。

他本人更没什么危险性，目光清亮纯正，说话坦荡，奥村家福一把年纪了，看人的本事还是有点的，相信他行医只是单纯心善，是本身具有慈悲之心。

那这样的话，原野在日比津村临时落脚就完全没问题了。

相反，还是件大好事！

奥村家福对原野越发热情起来，毕竟有个神医在领地内，能少死不少人，时间越久收益越高，这只要不是个猪脑袋都能想明白，他想不热情都不行，又和原野聊起了各地见闻，甚至见他对尾张不熟悉，还细细给他把附近乡土民情、风景胜地介绍了一遍。

原野也有心交好，毕竟强龙不压地头蛇嘛，便拿着后世听来的一些古代趣事，就当成西海道的民俗说给奥村家福这个没出过东海道的武士听，双方一时相谈甚欢。

等玄米茶都泡胀了，原野也觉得差不多了，友善关系已经建立，终于说起正事：“一聊就忘了时间，听说前田藏人大人身体不适，要不要我们现在过去看看？”

和荒子前田家保持友善关系对他来说已经足够，如果他想闲聊，那不如去找前田利家，那样收益更大。他已经想赶紧看完病就回去了，毕竟荒子前田家这些蠢蛋也不修路，路太难走了，回去也要走好几个小时。

奥村家福则有些意犹未尽，原野说的一些事听起来真的很有意思，他还想再聊聊增长一下见闻，但当然还是正事要紧，他马上说道：“不止是我家主公身体有些问题，还有新一郎大人……就是我家大人的嫡长子前田新一郎利久大人，他的身体状况也不太好。”

说到这里，他向外张望了一下，又道歉道，“真是失礼了，之前没想到您这么快就能来，我家主公和新一郎大人有事外出了，我早前已经让人去通报，应该马上就能回来，野原大人您请再稍等一下。”

“原来是这样啊！”原野点点头，也不在意，客套道，“如果有要紧事，我明日再来一趟也可以。”

奥村家福笑着连连摆手，“不是什么要紧事，不是什么要紧事，我家主公只是带人挖野菜去了，不会走多远，应该马上就能回来了。”

“哦？前田藏人大人亲自去挖野菜？经常去吗？”原野微微诧异，有点怀疑前田利春是去体验基层生活了，就像前几天的他一样。

“是经常去。”奥村家福理所当然道，“我家主公可是挖野菜的一把好手，种田也是，荒子城没几个人能比得上他。”

“这可真是……呃，了不起啊！”原野环顾简朴的待客茶室，再回忆一下一点体面也没有的烂尾荒子城，一时有点不知道说什么好了，勉强感叹了一句。

看样子，在这糟糕的时代，在地豪族、在地武士们也过得不怎么样，哪怕一城之主，哪怕把庶民们都要榨出油来了，弄出苛捐杂税一大堆，竟然还要亲自去挖野菜去种地，还是经常去……

是不善经营领地，还是都买武具武器了，还是因为“尾张之虎”织田信秀太混蛋？

应该三方面原因都有，但最大的原因该是织田信秀太混蛋。织田信秀似乎在有意无意地削弱领地内豪族的实力，动不动就全体动员出去打仗，支出巨大，伤亡惨重，弄得手下一帮封建领主都要亲自下地干活了，真的好惨。

不过都这么惨了，这帮在地豪族们还没联合起来把织田信秀打死，也算真够能忍的！

原野在那里腹诽不停，盘算织田弹正忠家内部关系，奥村家福却把他的感叹当真了，很老派地向他弯腰座鞠，替他主公感谢原野的称赞，“野原大人您真是过奖了，勤俭持家原本就是武家本分，您真是太过奖了！”

“没有没有！持家有道，确实是持家有道，家风极好！”原野收回胡思乱想，也就只能顺着话头连连夸赞，表现出一派十分欣赏前田利春的样儿。

寒暄只能继续，又聊了两百多文的，原野喝茶都快喝饱了，前田利春这才回来，还是一回来就回来一窝，带着全家人一起回来的，男女老幼好一大群人。：