8、上善若水

郑家在离平阳县不远的阳山脚下，阳山是太行山脉的一支。Www.Pinwenba.Com 吧

一大早，郑季就给县丞告了假，骑着一匹老驴，带着小卫青奔老家而去。

远远的能见到郑家庄了，这个村子背靠大山，面朝汾水，河水冲击的滩涂上，正是一片片良田，此时正值早春，地边果树已经大部分吐露花蕾，淡淡的，泛着姹紫嫣红的景象，而叶片才露了点头，不细看很难发现.在锦绣般的花朵中，这点小小的绿芽如同调色板上星星点点的，点缀着花团锦簇的画面。

阳山中蜿蜒而出的小溪欢快地吟唱着，如同一个豆蔻年华的女子，长发，在春日的阳光下，跳跃的浪花一闪一闪，仿佛无数晶莹剔透的珍珠落在玉盘上，几条小溪汇聚成了一条小河，婉约的豆蔻女子变成成了总角小儿一般，陡然粗犷起来，那低声的吟唱也开始成为野性的呼喊。

一块大石挡住了去路，河水冲上去，被击得粉碎，于是安静了下了，在大石的身边缓缓的积成了一个大大的水潭，绿油油的水面上没有一丝杂物，只有几只大白鹅漂着，懒洋洋的，仿佛已在春日暖阳中睡着。

河边的两行垂柳在春风中放飞絮花，墨绿色的柳叶随着婀娜多姿柳枝起舞。山边的灌木丛中，不知名的落落野花已经盛开，虽没到跟前，已有阵阵暗香传来，沁人心脾，正所谓靠山环水，一派田园风光。

郑季带着孩子来到一座宅院前，只见一个大红门，漆色斑驳，半掩半开着，丈许高的围墙是由土坯垒成的，青苔偏偏，略有些败破气息，院内，隐隐能听见孩童玩耍的声音。

郑家祖孙三代二十几口人，住在一个大院中，郑季的父亲年事已高，已经不再过问家中事务，郑季还有三个兄弟，都已结婚生子，但未另立门户，一大家子住在一起。家中还有有一个本家老汉郑贵，负责日常农事安排，郑季因为在县府做事，在家中算是小有地位。他老婆也就成了家中管事的。

郑季禀明老父，老父平添了一个孙儿，自然高兴，又见孩子长得和郑季有几分相似，更是放心了，吩咐让孩子到东厢房住下。郑妇听到消息自然火冒三丈，但当着众人的面不好发作，只好气呼呼的不理郑季。

到了晚上，郑季自然少不了陪着笑脸，郑妇大发雌威，但事已至此，也无可奈何，只是心中盘算，要折磨死这个小兔崽子。

郑家以务农为主，卫青现在也被叫成了郑青。郑青的几个叔伯都是老实巴交的农人，对这个凭空出现的侄儿持无所谓的态度，既不热情也不反感，这反而让卫青舒服一点，如几个婶娘般过分热情还让他无所适从。

在郑家，卫青一举一动都蹑手蹑脚，生怕惊扰了别人，所有的佃户、农人都像看猴戏一样盯着他看，郑家的几个孩子，对他挤眉弄眼，显然抱有敌意。这些卫青只能表现得毫不在意，他告诉自己：“君子所持者远，….”

郑家庄也有学堂，可卫青知道自己是不可能进去读书了，因为郑季一离家，郑贵就找到了他。

“家里人人有活干，容不得有人吃闲饭，你年级也不小了，从明天起就去放羊吧。”郑贵传达了郑妇的意思，于是卫青就成一名羊倌，十岁的少年，开始看管上百只的羊群。

翌日，天刚放亮，郑贵就在门口喊卫青起床。卫青初来乍到，完全不适应新家的生活，就不得不开始承担活计。简单的收拾了一下，就迷迷糊糊的跟着郑贵来到羊圈。

和郑贵在一起的还有一个好汉，看上去敦厚结实，只是面无表情，卫青也不敢多问，只是事事听从吩咐，不时点头称诺。

卫青深知自己寄人篱下，凡事不敢有任何的耽搁，三四日后，他已经适应了早起的生活，不待郑贵来喊，他就早早起来，收拾停当。

熟悉之后他才得知，老者是他的大伯，也就是郑季的长兄，之前放羊是他的差事。年过五旬的他已经苍老的如同一个风烛残年的老人，黝黑的脸上，满是皱褶，两只手粗糙的让卫青想起了乌鸦的双爪。

放羊是个苦活，每日在空旷的大山中，寂寞孤独不说，还要忍受风吹日晒，任是铁打的汉子，也被熬得油尽灯枯。现在来了卫青，他自然高兴，早早便带着卫青来到常年牧羊的山谷。

阳山，顾名思义是向阳的山坡，面朝东方，早晨的第一缕阳光，会落在它的山顶上，直到太阳西斜，另一面山坡还依旧笼罩在阳光中。由于光照充足，且有山泉从顶峰流下，所以此处草木茂盛，是理想的牧羊场所，除了郑季家的羊群，庄里的其他人家也在此放牧，除了羊群之外，还有牛群，甚至有还有个不大的马群，也在山坡上漫步。

在农区，马匹并不常见，由于军队需要大量的战马，所以民间养马多数会被征收，可能是郑家庄地处偏远，保留了这个马群。

民间马群不多，除了怕征收之外，还有一个很重要的原因是马群并不好养。食量大，所以一不小心就要掉膘，难伺候不说，干活还没有驴子和骡子厉害，自然寻常农家很少养马。

这些都是热情的大伯告诉卫青的。他对卫青并没有其他人般的敌意，卫青才敢发出疑问：“那为什么还有人养马啊？”

原来养马虽然有诸多不便，但人们只要远行，就必须骑马，物以稀为贵，马匹因此身价百倍，又让养马成了有利可图之事。为了让马跑得快，除了放牧，还要喂食精粮，马的生活要比驴、骡可要好的多。但马行走四方，奔波劳累，甚至要沙场征战，意外死亡是常事，寿命自然远远比不上驴、骡子。

卫青暗自思忖：“《老子》说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”大约就是这个道理。”

半个时辰之后，原本平缓的山势开始陡峭起来，卫青手脚并用往上爬，累得气喘吁吁，却见羊群若无其事，不时啃食着路边残存的草茎，缓缓爬坡。

见卫青好奇，大伯道：“羊的蹄子坚硬小巧，小小的一点缝隙就能站住，这要站定了，就能牢牢地支撑住身体，它们常年在山中生活，爬上爬下，自然不会在意这点险路，咱们往前走，过了这个山头，前面就是草坡了。”

果然，放过这个山头，就是大片的平缓山谷，少了灌木丛，漫山遍野都是上好的牧草，嫩绿的青草如同给大地铺上了一层地毯，优美的沿着山坡延伸向了远方。卫青生在平阳，不曾见过高山草甸，不由得觉得心旷神怡，兴奋不已。

“这里草好，又有泉水，是最好的牧场，但是过了夏天，这里的草就啃得差不多了，羊群就要往高处走，那时候就要注意，山上是有狼的。”大伯交待着注意事项，卫青一一牢记在心。

站在山头，奔腾不息的汾水不过就是一条细窄的白带子，郑家庄就是这带子边上，卫青眺望四周，整个河谷上下三十里尽收眼底，大块的农田就像染色的棋盘，星罗棋布，壮美的风景让卫青一扫离家的愁苦。

大伯又带着卫青走向了最高的山崖。山崖的缝隙中，有一股山泉流出，水从绝壁而下，飞溅开来，粉身碎骨，如飞花碎玉般落地积为潭水。

卫青从未见过瀑布，兴奋地冲过去，用双手接住落下的水珠，高兴得又喊又跳。大伯见状咧嘴笑了，不见牙齿，只见牙床。他的一口牙齿已经因年龄渐高而脱落，黑红色的牙床裸露，让卫青忍俊不禁，却又若有所思。

卫青有些不解：“牙齿坚硬，舌头柔弱，坚硬的牙齿被磨光了，而柔软的舌头还在，难道柔弱要远远胜过刚强？”

再看看水流瀑布，想起《老子》之言：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊。夫唯不争，故无尤。”

“看来这世间万物，就如同这水一般，看似柔弱无力的水遇到拦路的大石，总是缓缓地躲开，可再大的石头都堵不住水流前进的脚步。在高处时，水流跌落而下，看似粉身碎骨，实则一旦再次汇聚到一起，又奔涌向前。

先生费尽心思，给他讲老子的《道德经》，卫青年幼，总是半懂不懂，直到今天他才真正体味到了其中的真谛：“至刚易折，上善若水，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，有水性至柔，不与人纷争不休。能低者，方能高，能屈者，方能伸。能柔者，方能刚，能退者，方能进。”

细细回味几番，有了更多的体会：“先生说，处世当以水为师，是要我柔弱而不懦弱，要我避免无谓自矜，遇到强硬之人，莫与之争。人活在世上，天天要见到、接触到水，可我读了圣人之言才知上善若水，这也许就是先生说的，多读书的好处吧。”卫青心中泛起千番波澜，涌动着百般思绪，原本有些枯燥的读书习字，被赋予了更深层次的意义—明白他人所不明白的道理。“《大学》言：“大学之道，在明明德。以行明理。”读书是为明理，诚然不错！”

接下来的几日，大伯陆续将放羊的经验说给卫青，他已经彻底厌倦了这亘古不变的大山和数十年如一日的枯燥生活，等说完他认为该注意的事项，就再也不愿踏入这大山一步。

羊群安静地吃着草，卫青已经熟悉它们的习性，知道在这里羊群可以撒欢度过一天，其实牧羊并不幸苦，只是有着常人难以忍受的孤寂和无聊。

他不想有一日想大伯一样，彻底厌倦这种生活，被折磨得如此苍老。他需要找到自己的乐趣，打发这难熬的时光。

他开始回忆李先生这几年来教他读的书，因为知道自己读书的机会是多么难得，卫青很珍惜每一次先生上课的机会。现在离开了先生，卫青也不想自己学到的东西被荒废。

他很希望自己有几卷书简，记下那些有趣的文字，可是削好刮平的竹简、木简都整齐地摆放在店铺里，标着他难以企及的价格，他只有自己想办法。

坡上有块平地，这里是牧人曾经生过火的地方，黑色的木炭下裸露着沙土，卫青摘了些树枝，刨开燃烧过后的灰烬，算是有了一块三尺见方的平地，细软的土上，可以用树枝做成的笔写写画画。

卫青努力地回想先生教过的字，一个个认认真真地写在地上。他一直保存着在侯府书房捡到的几片书简，那是他认识的最早的几个字：“青出于蓝而胜于蓝”。先生对他的启蒙也是从《荀子.劝学》开始的，虽然完全记起很是吃力，但经不住天天苦思冥想，从五岁开始学的《荀子》全部回忆起来。卫青日日在地上画写，夜夜诵读，很快就背的滚瓜烂熟。

先生当年惊奇他的天资，也由此有信心教这个奴隶的孩子，岂不知，这资质背后付出了多少努力。

除了读书，卫青也试着四处探险。羊群只要赶到了山坡就不用操心了，他有大把的时间挥霍。